I

Antwoord: 
De geleerden zijn het er unaniem over eens dat het verplicht is voor de vrouw om het gehele lichaam vanaf haar hoofd tot en met haar voeten te bedekken met wijde, niet-doorschijnende kleding. Deze kleding mag tegelijkertijd niet zodanig versierd en opvallend zijn dat het de aandacht trekt van anderen. Met betrekking tot het bedekken van het gezicht en de handen bestaat er echter een meningsverschil tussen de geleerden, de ene groep geleerden is van mening dat het bedekken hiervan verplicht is en de andere groep geleerden meent dat het slechts aanbevolen is. Onze mening is dat de handen en het gezicht niet tot de Auwrah van de vrouw behoren en dus niet verplicht zijn te bedekken, maar aanbevolen. Dit is tevens de mening van de meerderheid van de vroegere en de hedendaagse geleerden, dit op basis van de uitspraak van Allah (betekenis van de interpretatie):

“En laten zij hun aantrekkelijkheden niet tonen, behalve wat daarvan zichtbaar is.” (Soerat an-Noer: 31)

Ibn Abbas heeft gezegd dat met ‘behalve wat daarvan zichtbaar is’ het gezicht en de handen bedoeld worden.

Daarnaast zijn er verschillende bewijzen te vinden in de overleveringen van de Profeet (vrede zij met hem), zoals de volgende overlevering: Tijdens de Hadjat-oel Wadaa (Afscheidsbedevaart van de Profeet, vrede zij met hem) kwam een jonge (aantrekkelijke) vrouw uit Khathaam naar hem (de Boodschapper van Allah) en vroeg: “Waarlijk, mijn vader is een oude man en moet de Hadj (bedevaart) nog verrichten, is het toegestaan dat ik deze voor hem verricht?” Hij zei: “Verricht de bedevaart voor je vader!”, en hij draaide het gezicht van Fadl (die naar de jonge vrouw zat te kijken) weg. Abbas vroeg vervolgens: “O Boodschapper van Allah, waarom draaide je het gezicht van de zoon van je oom weg? Hierop antwoordde hij: “Ik zag een jongeman en een jonge vrouw en ik vertrouwde hen niet toe aan de shaitan.” (Tirmidhi en sahih verklaard door al-Albaani)

Sheich Fawaz Jneid