1 

''Allah heeft engelen geschapen met verstand en geen begeertes, dieren met begeertes en geen verstand, en de mens met zowel verstand als begeertes.
Dus als het verstand van een persoon sterker is dan zijn begeerte, is hij als een engel. En als zijn begeertes sterker zijn dan zijn verstand, dan is hij als een dier..''

{ Uit het boek: 'Oeddat oes Saabirien' - Ibn Qayyim**

2
De profeet zegt in een hadith Qudsi, dat Allah Soebhanahoe wata Â?ala zegt:
"Ik ben hoe mijn dienaar denkt dat Ik ben, Ik ben bij hem als hij Mij
gedenkt. En als hij Mij in zichzelf gedenkt, gedenk Ik hem ook in Mijzelf, en als hij Mij bij een groep mensen gedenkt, gedenk Ik hem in een betere groep."

3
Abdellah ibn Omar zei: De Profeet pakte me bij mijn schouders en zei:
"Leef in de wereld alsof je een vreemdeling of een reiziger bent. Kijk niet neer op de minste van het goede werken al is het maar glimlachen naar je broeder wanneer je hem tegenkomt."
(Sah'ih' Moeslim)

4
Als het avond wordt, verwacht dan niet dat het weer ochtend wordt en als het ochtend wordt, verwacht dan niet dat het weer avond wordt. Als je gezond bent, moet je je op ziekte voorbereiden en als je leeft, moet je je op de dood voorbereiden?.
Als je iets goeds kunt doen, doe dat dan meteen. Je weet niet wanneer je zult sterven

Overgeleverd door Boechaarie

5
De profeet Mohammed (Salallahou 3alihi wa salam) heeft gezegd: ''Schaamte is een onderdeel van het geloof en de plaats van het geloof in het Paradijs. Schaamteloosheid is onderdeel van grofheid en de plaats van grofheid is in de Hel.

6
Abou Hourairah overleverde dat de profeet Mohammed (Salallahou 3alihi wa salam) zei: ''De beste van jullie is degene die zijn vrouw vriendelijk behandelt''

7
Overgeleverd door Mua'waiya Ibn Abi Sufyan: De profeet (salla Allahu 'alayhi wa sallam) zei, "Er zullen mensen zijn van mijn ummah die voortdurend triomfantelijk zijn en zich vasthouden aan mijn weg tot de Dag des Oordeels." Imam Ahmad zei over deze hadith: "Als dit niet de mensen van hadith zijn (muhadittheen), dan weet ik niet wie het zijn."

8
Aboe Noe'aym overleverde een aantal uitspraken van Moe'aadh over de verheven positie van kennis waaronder de volgende uitspraak:
"Kennis is een troostende vriend in tijden van eenzaamheid. Het is de beste metgezel gedurende het reizen, en het is de innerlijke vriend die tot je spreekt in tijden dat je alleen bent.
Kennis is het opmerkzame bewijs van wat goed is en wat verkeerd is, en het is de positieve macht die je zal helpen in het overwinnen van de beproevingen. Kennis is je meest machtige zwaard tegen je vijand. En tenslotte, is het je meest sierlijke gewaad in het gezelschap van je nabije metgezellen."

9
De Profeet (moge Allah's vrede en zegeningen met hem zijn) heeft gezegd:
"Geen moslim lijdt aan iets, een prik van een doorn of erger, of Allah wist daardoor zonden van hem uit, en zijn zonden vallen van hem af zoals de bladeren van de bomen vallen."
(Sahieh al Boecharie) 

10
"Wat kunnen mijn vijanden mij aandoen? Mijn Paradijs ligt in mijn hart, het gaat met mij mee waar ik ook heenga. Mij in de gevangenis gooien is slechts een afzondering, mij uit het land gooien is een reis (op de weg van Allaah) en mij doodmaken is martelaarschap".
(Ibn Taymyah).

11
Als ik ooit in mijn leven zou roddelen, dan zou ik roddelen over mijn ouders. Zij hebben meer recht op (de beloning die van mij naar hun wordt toegeschreven wegens mijn roddel)".

(Imam Malik).

12
Geen woorden worden geacepteerd zonder daden, en geen woorden en daden worden geacepteerd zonder intenties, en geen woorden, daden en intenties worden geacepteerd, zolang ze niet overeen komen met de Sunnah".
(Sufyan Ath Tawri).

13
In Abu Dawud is overgeleverd dat de Profeet tegen de mensen zei: "Geef op de weg van Allaah". Abu Bakr bracht toen alles wat hij had naar de Profeet. Letterlijk alles wat hij had! Hij ging zelfs op de grond met zijn hand wrijven, om er zeker te zijn dat hij niet eens een naaldje heeft achtergelaten! Toen zei Profeet tegen hem: "Wat heb je dan voor je familie achtergelaten?" Hij antwoordde: "Allaah en Zijn boodschapper heb ik voor hun achtergelaten."

14
Ibn Taymiyya zei:

"Het gedenken van Allah is voor ons, als het water voor de vissen.

15
Abou Houraira had per dag 12.000 tasbee7a!! Waarom precies 12.000?? In die tijd, moest je 12.000 Dinar betalen om een slaaf te bevrijden, maar Abou
Houraira kon dat niet, dus hij 'gaf' 12.000 tasbee7a.....Maa shaa 'Allah!


16

Ibn al-Qayyim ging een keertje langs bij de leraar van Ibn Taymiyya, vlak na salaat al-fajr, maar hij zag dat hij bezig was met Dikr, dus hij dacht ik
kom terug als de zon op komt. Dat deed hij, en tot zijn grote verbazing zat hij nog steeds Dikr te doen....de derde keer kwam hij rond de tijd van dohr terug, en hij zat nog steeds Dikr te doen, en toen hij hem vroeg waarom, antwoordde hij: "Het midden van de dag is aangebroken, en dit is mijn lunch, en als ik mijn lunch laat staan, verzwak ik."

17
"Ik ben verbaasd over mensen die eten uit angst voor de dood (verhongeren), maar zichzelf niet beschermen tegen zonden uit angst voor de Hel".
(Ibn Shubrumah).

18
"Deze wereld is zoals een schaduw. Als je eraachteraan rent en het wilt pakken dan zal je dat nooit kunnen doen. Maar als je je rug ernaartoe keert en ervan wegloopt, dan heeft het geen ander keus dan om jou te volgen".
(Ibn Al Qayyim Al Jawzia).

19
Imam Shafi ging vanaf zijn 40ste levensjaar met een wandelstok lopen. En als hij hierover ondervraagd werd zei hij altijd: "Dit herinnert mij eraan dat ik slechts een reiziger ben (op aarde)".

20


De mensen vroegen aan Abdullaah Ibn Mobarak: "Wat is het beste (meest heilzame) voor een mens?" Hij zei: "Kennis". Ze vroegen: "En als hij niet zoveel kennis heeft?" Hij zei: "Goede manieren". Ze vroegen: "En als hij geen goede manieren heeft?" Hij zei: "Advies vragen aan een goede broeder". Ze vroegen: "En wat als hij niet zo'n broeder heeft?" Hij zei: "Zwijgen". Ze vroegen: "En als hij niet kan zwijgen?" Hij zei: "Dan is de dood het beste voor hem".

21
Ali Radia Allahu 3anhu zei:
Degene die naar het Paradijs verlangt zal zich haasten naar goede daden, Degene die de Hel vreest zal verleidingen weerstaan, Degene die zeker is van de dood zal ophouden met het zoeken naar plezierigheden, En degene die de wereld begrijpt, zal moeilijkheden met gemak dragen.

22
"Als je de Qur'an wilt memoriseren sta dan op in de nacht en verricht een gebed (Qiyaam a-Layl). Als je kennis wilt opdoen sta dan op in de nacht en verricht een gebed (Qiyaam a-Layl). Als je barakah wilt in jouw dag sta dan op in de nacht en verricht een gebed (Qiyaam a-Layl)."

23
Overgeleverd door Mua'waiya Ibn Abi Sufyan: De profeet (salla Allahu 'alayhi wa sallam) zei, "Er zullen mensen zijn van mijn ummah die voortdurend triomfantelijk zijn en zich vasthouden aan mijn weg tot de Dag des Oordeels." Imam Ahmad zei over deze hadith: "Als dit niet de mensen van hadith zijn (muhadittheen), dan weet ik niet wie het zijn."

24
Al-Ma'mun zei:

"Er zijn drie soorten vrienden:
- Degene die zo nodig is als voedsel en waar je niet zonder kunt;
- Degene die als een medicijn is; soms heb je het nodig maar andere keren niet.
- En de derde is als een ziekte; je hebt het nooit nodig. Hoe dan ook kan iemand met de laatste beproefd worden, zelfs al zit er geen genot of voldoening in hem."

25
De profeet Mohammed (Salallahou 3alihi wa salam) heeft gezegd:
''Ik en degene die een wees steunen zullen zoals dit in Djennah zijn, en hij wees naar wijs - en middelvinger.

26
'Abdoellah ibn 'Abbas (moge Allah tevreden met hem zijn) heeft overgeleverd dat de Boodschapper van Allah (sallAllahoe 'alaihie wa sallam) heeft gezegd:
"De beste van mijn Oemmah zijn de dragers van de Qoer'aan (Huffaaz, zij die de Qoer'aan gememoriseerd hebben in hun harten) en zij die 's nachts opblijven (in Ibaadah)." (Mieshkaat, p.110)

27
Al Imaam Aboe Hatim Ibn Hibbaan Al bastti zei:
De tong van de oprechte zit achter zijn hart. Als hij wilt praten, raadpleegt hij zijn hart. Als het in zijn voordeel is dan praat hij en anders niet..
De onwetende heeft zijn hart aan het uiteinde van zijn tong zitten en alles wat zijn tong passeert spreekt hij uit.. En degene die zijn tong niet in bedwang houdt, is niet in staat om zijn Religie te begrijpen.
Rawdatoe Al'oqalaa-e wa nuzhatoe Alfodalaa-e (blz 49)

28
Allah, de Verhevene, zegt (interpretatie van de betekenis):
?(Voor) wie het wereldse leven en haar versieringen wensen, zullen Wij hun daden daarin volledig vergoeden, en zij zullen daarin niet worden benadeeld. Zij zijn degenen voor wie in het Hiernamaals niets dan de Hel is, en vruchteloos is wat zij daarin (op aarde) verrichtten. En wat zij pleegden te doen is verloren gegaan.?
(Soerat Hoed: 15-16)

29

Er is overgeleverd dat Sa'ad, moge Allah tevreden over hem zijn, zei, 'De Boodschapper van Allah, vrede zij met hem, verdeelde Zakat onder de mensen en ik zat toe te kijken terwijl hij niks gaf aan een man, terwijl hij een van de beste mensen onder hun was, in mijn mening. Ik vroeg, 'O Boodschapper van Allah! Waarom hebt u hem niks gegeven? Wallahie, ik zie hem als een oprechte Muslim'. De Profeet zei, 'Of gewoon een Muslim'. Ik bleef eventjes stil, en kon het niet laten om mijn vraag te herhalen, omdat ik die man kende. Ik vroeg weer, 'O Boodschapper van Allah! Waarom hebt u hem niks gegeven? Wallahiem hij is een oprechte Muslim!' De Profeet, vrede zij met hem, zei, 'Of gewoon een Muslim'. En weer bleef ik even stil en kon het niet laten om mijn vraag te herhalen, dus de Profeet draaide zich van mij om en zei, 'O Sa'ad! Ik geef aan sommige mensen, terwijl anderen mij geliefder zijn, uit angst dat ze op hun gezichten in het vuur zullen worden gegooid door Allah!' (Sahih Bukhari, Boek 2, Hadith 26).